م ـبدع
09-27-2009, 03:09 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
بعد مشاهدتنا لجميع حلقات المرحلة الاولى من مسابقة شاعر المليون تجد أن لجنة التحكيم تعيب على بعض الشعراء،،
التقليدية وتكرار المعاني والحشو والمباشرة وخلو القصيدة من ابتكار المعاني الجديدة
هذه تقريبا أبرز العيوب في القصيدة لدى أعضاء لجنة التحكيم
وبعد الاطلاع على القصيدة وتفكيكها لم أجد فيها أي جديد البته ولا أي صورة جمالية تستحق أن يقول عنها بدر صفوق أنها من أجمل ماقيل في المدح !!!
وانه ثالث ثلاثة جددوا شعر المدح ،،
وبعد تمجيد العميمي والسعيد ظننا أن هذة القصيدة تضاهي مدائح المتنبي للحمداني أو ربما تتفوق على قصيدة الفرزدق في علي زين العابدين
ولكن هيهات ،،،
قصيدة مباشرة جدا خالية من أي صورة جمالية أو معاني جديدة أو أفكار مبتكرة
وقد استخرجت منها الكثير من الالفاظ المكررة والحشو والتقليدية والمباشرة التي غابت عن لجنة التحكيم قصدا أو بدون قصد
واذا دققنا في قصيدة الشبرمي نجد أن جميع هذه العيوب بأكملها قد اجتمعت في قصيدة الشبرمي المتهافتة
فمن ناحية التكرار والحشو قوله
--------------------
/بسم رب العباد ابدا ولا ابدا بسم غير الله اول بادي /
(بسم رب العباد ابدا) ،،،....(ولا أبداباسم غير الله ) ... (أول بادي ) !
ماهو الفرق بين هذه المفردات لاشيء مجرد حشو كلمات ولو حذفت مابعد (باسم رب العبادابدأ ) لم يختل المعنى .!
وقس على هذا باقي المفردات المكررة مثل :
يرى ويشوف،،، في قوله (الحليم العليم اللي يرى ويشوف مافي قلوب عباده)
واعطني (مطلبي) يالولي( ومرادي) ،،، لافرق بين المطلب والمراد !
وقدني واهدني
(وحل) بالحال عقدة من لساني ياالهي (وحل قياده)
ومن ناحية التقليدية فقد كانت كذلك ومن الدرجة الأولى أيضا تبدأ باسم الله والسلام على الممدوح ووتنتهي بالصلاة على محمد عليه الصلاة والسلام كغيرها من مئات القصائد القديمة !!
قصيدة مملة مباشرة خالية من الروح والشعر أجدا الشاعر فيها الوزن والقافية فقط
فهذه الألفاظ قتتلها الشعراء استهلاكا وذكرا في قصائدهم مثل
ياسلام الله من صميم فؤادي
ثن التحايا
بسم رب العباد ابدا
يالله اليوم وفقني واعطني مطلبي يالولي ومرادي
ثن جزل التحايا والثنا ثنه
تاج راسي لابتي عزوتي واسيادي
عز داره وشعبه للحضاره والعلا والتقدم قاده
ياحمد يازبنا ياذرانا ياعمود الوطن واواتاده
فيك رسم الشجاعة والشهامة والندى والمبادي بادي
يكرم الضيف ويعين الضعيف ويردع ويلطم الهداده
مايهاب المنايا فارس مقدام وارياه قدح زناده
والمعاضيد لابان الضديد بساحة المعركة والمادي
وياقطر دونك رجالا ليا حل الخطر بالعمار تفادي
==========================
وتتضح التقليدية في قوله :
( ياسلامي سلام الله سلام صافي من صميم فوادي ،،)
(ياسلامي عليكم يامنار العز دولة وشعب وقاده،،،)
===================
فبالله عليكم كم مرة قيلت هذه الجملة في دواوين الشعراء ..؟؟؟
كم مرة سمعنا هذه العبارة المستهلكة التي يقولها كل شاعر ؟؟؟
آلاف المرات قيلت من قبل ... فماهو الجديد؟؟
وقس عليها معظم أبيات هذة القصيدة المتهالكة مثل :
ثن جزل التحايا والثنا ثنه لابن ثاني المعضادي،،)
(ولتميم القبيلة تاج راسي لابتي عزوتي واسيادي)
(هيلعي صميدع صيرمي صارم ساطي ورادي)
(فيك رسم الشجاعة والشهامة والندى والمبادي بادي)
(يكرم الضيف ويعين الضعيف ويردع ويلطم الهداده)
(مايهاب المنايا فارس مقدام وارياه قدح زناده)
(كاسبين الثنا والطيب والطولات سادة قطر وعماده)
(ياردون المنايا ورد هيم ونارهم دايما وقاده)
(وياقطر دونك رجالا ليا حل الخطر بالعمار تفادي
من جميع الحمايل عند هيجات العزاوي تجي وراده)
(حازما حاسم حليل ومحنك وحاكم وحكيم حيادي عز داره وشعبه للحضاره والعلا والتقدم قاده )
(اقتصادي سياسي دبلوماسي عسكري داهية وريادي قاد نهضة قطر للعالمية شاهدوا واشهدوا بامجاده)
(لابتي عزوتي للضيف ريف وللمعادين بالمرصادي ومن زبنهم وجاهم في وطنهم زبنوه وعطوه مراده)
( قلتها وادري ان الطيب كايد والفتى زارع وحصادي وكل مخلوق يلقى مازرع لاحط في ضيقات الحاده)
(وعد ماعاد عيد وفاح ريح العود الزرق وريح الكادي ختمها ياصلاة الله على صفوة قريش وجميع عباده)
==============================
ومن عيوب هذة القصيدة أيضا :
أنه كرر تشبيهه للممدوح بالاسد أكثر من مرة ،، فقال :
سيدي يالأسد ياسد مأرب يالهدا يالمحيط الهادي
وقال في بيت آخر (هيلعي صميدع صيرمي صارم ساطي ورادي) والصميدع هو الاسد
وقال ايضا : ولتميم الغضنفر ساعد السبع المضفر حمد وسناده
كرر التحية والسلام أكثر من مرة و هذه المرة بنفس اللفظ والمعنى
فقال في البداية :سلام صافي من صميم فوادي....ثم قال في النهاية ،،
واسلم وسلم ودم واقبل قصيد صادق من صميم فؤادي
وقس على ذلك باقي المعاني فقد كرر المدح بالكرم وكرر المدح بالحزم وغيرها الكثير التي لو تفرغت لها لاستخرجت منها عشرات الأخطاء والسقطات وكل هذا في مبنى القصيدة فقط أي من ناحية صناعة القصيدة ولم نتطرق لمعانيها حتى الآن ؟!!!
فهل رأيتم مثل هذة القصيدة ضعفا وتهافتا ؟؟
اتمنى ان الموضوع اعجبكم
تقبلو تحيااتي ض2
م ـبـدع ض2
بعد مشاهدتنا لجميع حلقات المرحلة الاولى من مسابقة شاعر المليون تجد أن لجنة التحكيم تعيب على بعض الشعراء،،
التقليدية وتكرار المعاني والحشو والمباشرة وخلو القصيدة من ابتكار المعاني الجديدة
هذه تقريبا أبرز العيوب في القصيدة لدى أعضاء لجنة التحكيم
وبعد الاطلاع على القصيدة وتفكيكها لم أجد فيها أي جديد البته ولا أي صورة جمالية تستحق أن يقول عنها بدر صفوق أنها من أجمل ماقيل في المدح !!!
وانه ثالث ثلاثة جددوا شعر المدح ،،
وبعد تمجيد العميمي والسعيد ظننا أن هذة القصيدة تضاهي مدائح المتنبي للحمداني أو ربما تتفوق على قصيدة الفرزدق في علي زين العابدين
ولكن هيهات ،،،
قصيدة مباشرة جدا خالية من أي صورة جمالية أو معاني جديدة أو أفكار مبتكرة
وقد استخرجت منها الكثير من الالفاظ المكررة والحشو والتقليدية والمباشرة التي غابت عن لجنة التحكيم قصدا أو بدون قصد
واذا دققنا في قصيدة الشبرمي نجد أن جميع هذه العيوب بأكملها قد اجتمعت في قصيدة الشبرمي المتهافتة
فمن ناحية التكرار والحشو قوله
--------------------
/بسم رب العباد ابدا ولا ابدا بسم غير الله اول بادي /
(بسم رب العباد ابدا) ،،،....(ولا أبداباسم غير الله ) ... (أول بادي ) !
ماهو الفرق بين هذه المفردات لاشيء مجرد حشو كلمات ولو حذفت مابعد (باسم رب العبادابدأ ) لم يختل المعنى .!
وقس على هذا باقي المفردات المكررة مثل :
يرى ويشوف،،، في قوله (الحليم العليم اللي يرى ويشوف مافي قلوب عباده)
واعطني (مطلبي) يالولي( ومرادي) ،،، لافرق بين المطلب والمراد !
وقدني واهدني
(وحل) بالحال عقدة من لساني ياالهي (وحل قياده)
ومن ناحية التقليدية فقد كانت كذلك ومن الدرجة الأولى أيضا تبدأ باسم الله والسلام على الممدوح ووتنتهي بالصلاة على محمد عليه الصلاة والسلام كغيرها من مئات القصائد القديمة !!
قصيدة مملة مباشرة خالية من الروح والشعر أجدا الشاعر فيها الوزن والقافية فقط
فهذه الألفاظ قتتلها الشعراء استهلاكا وذكرا في قصائدهم مثل
ياسلام الله من صميم فؤادي
ثن التحايا
بسم رب العباد ابدا
يالله اليوم وفقني واعطني مطلبي يالولي ومرادي
ثن جزل التحايا والثنا ثنه
تاج راسي لابتي عزوتي واسيادي
عز داره وشعبه للحضاره والعلا والتقدم قاده
ياحمد يازبنا ياذرانا ياعمود الوطن واواتاده
فيك رسم الشجاعة والشهامة والندى والمبادي بادي
يكرم الضيف ويعين الضعيف ويردع ويلطم الهداده
مايهاب المنايا فارس مقدام وارياه قدح زناده
والمعاضيد لابان الضديد بساحة المعركة والمادي
وياقطر دونك رجالا ليا حل الخطر بالعمار تفادي
==========================
وتتضح التقليدية في قوله :
( ياسلامي سلام الله سلام صافي من صميم فوادي ،،)
(ياسلامي عليكم يامنار العز دولة وشعب وقاده،،،)
===================
فبالله عليكم كم مرة قيلت هذه الجملة في دواوين الشعراء ..؟؟؟
كم مرة سمعنا هذه العبارة المستهلكة التي يقولها كل شاعر ؟؟؟
آلاف المرات قيلت من قبل ... فماهو الجديد؟؟
وقس عليها معظم أبيات هذة القصيدة المتهالكة مثل :
ثن جزل التحايا والثنا ثنه لابن ثاني المعضادي،،)
(ولتميم القبيلة تاج راسي لابتي عزوتي واسيادي)
(هيلعي صميدع صيرمي صارم ساطي ورادي)
(فيك رسم الشجاعة والشهامة والندى والمبادي بادي)
(يكرم الضيف ويعين الضعيف ويردع ويلطم الهداده)
(مايهاب المنايا فارس مقدام وارياه قدح زناده)
(كاسبين الثنا والطيب والطولات سادة قطر وعماده)
(ياردون المنايا ورد هيم ونارهم دايما وقاده)
(وياقطر دونك رجالا ليا حل الخطر بالعمار تفادي
من جميع الحمايل عند هيجات العزاوي تجي وراده)
(حازما حاسم حليل ومحنك وحاكم وحكيم حيادي عز داره وشعبه للحضاره والعلا والتقدم قاده )
(اقتصادي سياسي دبلوماسي عسكري داهية وريادي قاد نهضة قطر للعالمية شاهدوا واشهدوا بامجاده)
(لابتي عزوتي للضيف ريف وللمعادين بالمرصادي ومن زبنهم وجاهم في وطنهم زبنوه وعطوه مراده)
( قلتها وادري ان الطيب كايد والفتى زارع وحصادي وكل مخلوق يلقى مازرع لاحط في ضيقات الحاده)
(وعد ماعاد عيد وفاح ريح العود الزرق وريح الكادي ختمها ياصلاة الله على صفوة قريش وجميع عباده)
==============================
ومن عيوب هذة القصيدة أيضا :
أنه كرر تشبيهه للممدوح بالاسد أكثر من مرة ،، فقال :
سيدي يالأسد ياسد مأرب يالهدا يالمحيط الهادي
وقال في بيت آخر (هيلعي صميدع صيرمي صارم ساطي ورادي) والصميدع هو الاسد
وقال ايضا : ولتميم الغضنفر ساعد السبع المضفر حمد وسناده
كرر التحية والسلام أكثر من مرة و هذه المرة بنفس اللفظ والمعنى
فقال في البداية :سلام صافي من صميم فوادي....ثم قال في النهاية ،،
واسلم وسلم ودم واقبل قصيد صادق من صميم فؤادي
وقس على ذلك باقي المعاني فقد كرر المدح بالكرم وكرر المدح بالحزم وغيرها الكثير التي لو تفرغت لها لاستخرجت منها عشرات الأخطاء والسقطات وكل هذا في مبنى القصيدة فقط أي من ناحية صناعة القصيدة ولم نتطرق لمعانيها حتى الآن ؟!!!
فهل رأيتم مثل هذة القصيدة ضعفا وتهافتا ؟؟
اتمنى ان الموضوع اعجبكم
تقبلو تحيااتي ض2
م ـبـدع ض2