السؤال الثاني من مسابقة اماني عمري الرمضانية الموافق 2/9/1431 هـ

[ṯ3βṱ⇏ǺĜąmŁ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



السؤال الثاني من مسابقة اماني عمري الرمضانية الموافق 2/9/1431 هـ

اليكم الاسئله ض12

السؤال الاول : مـتى تــــكـون نـــيــــة الــصــــــائـــم أو الـــصـــوم ؟

السؤال الثاني : مــــا الـــحـــكـــم لـــــو أكـل الـــــصـــائــــم أو شــــرب نــاســـيـــا ؟


اتمنى وضع الاجوبه كامله

و اتمنى للجميع التوفيق والفوز والفائدة معنا ض2

[مستحيل انساك]

نية صوم الفريضة لابد أن تكون مبيتة قبل طلوع ..



جائز

[مستحيل انساك]

فليتم صيامه

[همسة غلا]

مـتى تــــكـون نـــيــــة الــصــــــائـــم أو الـــصـــوم ؟

نية صوم الفريضة لابد أن تكون مبيتة قبل طلوع الفجر الثاني أما النافلة فمتى نوى ولو بعد طلوع الشمس مالم يأكل أو يشرب فصومه صحيح

مــــا الـــحـــكـــم لـــــو أكـل الـــــصـــائــــم أو شــــرب نــاســـيـــا ؟
إذا أكل الصائم أو شرب نا سيا فإنه لا يفطر لحديث " من أكل أو شرب ناسيا فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه "

[جبل كلمنجارو]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

السؤال الاول : مـتى تــــكـون نـــيــــة الــصــــــائـــم أو الـــصـــوم ؟

1-صوم شهر رمضان،وغيره من الصيام الواجب المعين،بمعنى الذي حدد له وقت خاص كمن نذر أن يصوم الخميس الأول من شهر شعبان،ووقت النية فيها،من طلوع الفجر الصادق،فلابد من تحقق الإمساك من الصائم مقروناً بعزمه على الصوم،فلا يجوز له تأخيرها عن هذا الوقت اختياراً.

نعم لما كان تحديد الفجر بدقة،أو اكتشافه للرائي أمراً لا يخلو عن صعوبة،فالإحتياط يقتضي بالإمساك قبل ذلك لفترة زمنية،كخمس دقائق مثلاً،من باب المقدمة.

نعم لو نسي الإتيان بالنية،لتصوره أنه لا يجب الإتيان بها في صحة الصوم،أو كان يعلم أنها واجبة لكنه نسي الإتيان بها،أو لأنه يجهل وجوب النية أساساً،ففي هذه الحالة إذا التفت إلى ذلك أثناء النهار،فهنا صور:

الأولى:أن يكون لم يتناول المفطر بعدُ،فعندها يجب عليه تجديد النية إلى قبل الزوال،ويكون صوم ذلك اليوم مجزياً بالنسبة له.

الثانية:أن يلتفت إلى ذلك،لكنه قد تناول المفطر،ففي مثل هذه الحالة عليه الإمساك،بنحو التأدب بقية النهار،ثم يقضيه بعد ذلك.

الثالثة:أن يلتفت إلى ذلك بعد الزوال،ولم يتناول المفطر ففي مثل هذه الحالة يجب عليه على الأحوط وجوباً أن يمسك بقية النهار،ثم يقوم بقضائه بعد ذلك.

2-صوم الواجب غير المعين،كصوم القضاء،وصوم الكفارة،والنذر المطلق غير المحدد بوقت خاص،فإنه يمتد وقتها إلى ما قبل زوال الشمس.

فلو أصبح ناوياً للإفطار لكنه لم يتناول المفطر بعد،ثم بدا له أن يصوم صياماً واجباً غير معين،فإنه يجوز له ذلك إلى قبل زوال الشمس.

نعم لو أراد أن يصوم صياماً واجباً غير معين،بأن يأتي بالنية بعد الزوال،فهنا خلاف بين العلماء،حيث أفتى بعضهم بعدم الجواز،بينما احتاط آخرون في ذلك.

3-الصوم المستحب،فإن وقته يستمر إلى أن يـبقى من النهار مقداراً يمكنه أن يوقع فيه النية.

هذا وينبغي الإلتفات إلى أننا حينما ذكرنا وقت النية لا نعني بذلك وجود وقتين مستقلين،فمثلاً قولنا أن وقتها عند طلوع الفجر لا يعني ذلك أن النية شيء آخر غير طلوع الفجر،فيثبت وقتان،أحدهما للإمساك،والآخر لطلوع الفجر،بل الصحيح أنه وقت واحد،وهو وقت الفجر.


السؤال الثاني : مــــا الـــحـــكـــم لـــــو أكـل الـــــصـــائــــم أو شــــرب نــاســـيـــا ؟

جائز , يكمل صومه

[ع ـطـري آنفآسگ]

السؤال الاول : مـتى تــــكـون نـــيــــة الــصــــــائـــم أو الـــصـــوم ؟
" تكون النيّة بالعزم على الصيام . ولا بد من تبييت نيّة صيام رمضان ليلاً كلّ ليلة "

السؤال الثاني : مــــا الـــحـــكـــم لـــــو أكـل الـــــصـــائــــم أو شــــرب نــاســـيـــا ؟

جائز

[اميربكلمتي]

[size="5"][i][u][color="sienna"]السؤال الاول : مـتى تــــكـون نـــيــــة الــصــــــائـــم أو الـــصـــوم ؟


الحمد لله
" تكون النيّة بالعزم على الصيام . ولا بد من تبييت نيّة صيام رمضان ليلاً كلّ ليلة "

فتاوى اللجنة الدائمة ج/10 ص/246

" وذهب بعض أهل العلم : إلى أن ما يُشترط فيه التتابع تكفي النية في أوله ما لم يقطعه لعذر فيستأنف النيّة ، وعلى هذا فإذا نوى الإنسان أول يوم من رمضان أنه صائم هذا الشهر كلّه فإنه يجزئه عن الشهر كلّه ما لم يحصل عذر ينقطع به التتابع ، كما لو سافر في أثناء رمضان ، فإنه إذا عاد يجب عليه أن يجدد النيّة للصوم .

وهذا هو الأصح ، لأن المسلمين جميعاً لو سألتهم لقال كل واحد منهم أنا نويت الصوم أول الشهر إلى آخره ، فإذا لم تتحقق النيّة حقيقة فهي محقّقة حكماً ، لأن الأصل عدم القطع ، ولهذا قلنا إذا انقطع التتابع لسبب يبيحه ، ثم عاد إلى الصوم فلا بد من تجديد النيّة ، وهذا القول هو الذي تطمئن إليه النفس ."




مــــا الـــحـــكـــم لـــــو أكـل الـــــصـــائــــم أو شــــرب نــاســـيـــا ؟

الناسي لا يفسد صومه ولو أكل كثيراً، وشرب كثيراً مادام على نسيانه، فصومه صحيح لقول النبي :
"مَن نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه"،
ولكن يجب في حين أن يذكر أن يمتنع عن الأكل والشرب، حتى لو فرضنا أن اللقمة أو الشربة في فمه وجب عليه لفظها؛ لأن العذر الذي جعله الشارع مانعاً من التفطير قد زال.

[حدي أمبيه]

تكون مبيته من الليل ..



جائز

[•●زيونه آلمزيونه ©.]

نية صوم الفريضة لابد أن تكون مبيتة قبل طلوع ..



جائز


ض2

[النورس المشتاق]

السؤال الاول : مـتى تــــكـون نـــيــــة الــصــــــائـــم أو الـــصـــوم ؟

لابد ان تكون النيه قبل طلوع الفجر


السؤال الثاني : مــــا الـــحـــكـــم لـــــو أكـل الـــــصـــائــــم أو شــــرب نــاســـيـــا ؟
إذا أكل الصائم أو شرب ناسياً فإن صومه صحيح ولا شيء عليه

[@رجيتك لا تخليني@]

نية صوم الفريضة لابد أن تكون مبيتة قبل طلوع الفجر الثاني أما النافلة فمتى نوى ولو بعد طلوع الشمس مالم يأكل أو يشرب فصومه صحيح



من أكل أو شرب ناسيا لا يفطر

[Crazy Hilali]

معنى الحديث أنه ينوي في الليل، ولو لم ينوِ إلى قرب الفجر، متى نوى صدق عليه أنه بيتها، فإذا نوى في آخر الليل أو في وسط الليل أو في أول الليل أنه يصوم غدا فقد نوى، وهذا كله إذا كان فريضة، أما إذا كان الصوم نافلة فلا يلزم أن ينوي ذلك بالليل، فإذا نوى بالنهار قبل أن يأكل قبل أن يتعاطى مفطرا فلا بأس أن ينوي من أثناء النهار؛ لما ثبت في صحيح مسلم عن عائشة - رضي الله عنها- أن النبي - صلى الله عليه وسلم-: دخل عليها ذات يوم فقال: (هل عندكم شيء؟) قالت: لا. قال: (فإني إذن صائم) فصام من أثناء النهار عليه الصلاة والسلام، فإذا أصبح الإنسان ولم يتعاطَ مفطرا لا أكلا ولا شربا ولا غيرهما ثم نوى في أثناء النهار الصوم فلا حرج في ذلك، ويكتب له الصوم من حين نوى، يكتب له أجر الصائم من حين نوى، هذا في النافلة أما في رمضان وفي النذور والكفارات وقضاء رمضان فلا بد من النية من الليل؛ لأن الواجب عليه أن يصوم جميع النهار، ولا يتحقق هذا إلا بالنية السابقة للنهار.

مــــا الـــحـــكـــم لـــــو أكـل الـــــصـــائــــم أو شــــرب نــاســـيـــا ؟
جايزز ويحكمل صياااااااامه

[نارمي]

ج1/(من لم يبيت نية الصيام من الليل فلا صيام له)،
معنى الحديث انه اذا لم ينوي قبل ظهور الشمس فلا صيام له

فلا بد من النية من الليل؛ لأن الواجب
عليه أن يصوم جميع النهار، ولا يتحقق هذا
إلا بالنية السابقة للنهار.


ج2/
الناسي لا يفسد صومه ولو أكل كثيراً، وشرب كثيراً مادام على نسيانه، فصومه صحيح لقول النبي
"مَن نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه"،
ولكن يجب في حين أن يذكر أن يمتنع عن الأكل والشرب، حتى لو فرضنا أن اللقمة أو الشربة في فمه وجب عليه لفظها؛ لأن العذر الذي جعله الشارع مانعاً من التفطير قد زال.

[miss n3wma]

مـتى تــــكـون نـــيــــة الــصــــــائـــم أو الـــصـــوم ؟

نية صوم الفريضة لابد أن تكون مبيتة قبل طلوع الفجر الثاني أما النافلة فمتى نوى ولو بعد طلوع الشمس مالم يأكل أو يشرب فصومه صحيح
او
(من لم يبيت نية الصيام من الليل فلا صيام له)
معنى الحديث أنه ينوي في الليل، ولو لم ينوِ إلى قرب الفجر، متى نوى صدق عليه أنه بيتها، فإذا نوى في آخر الليل أو في وسط الليل أو في أول الليل أنه يصوم غدا فقد نوى، وهذا كله إذا كان فريضة،
مــــا الـــحـــكـــم لـــــو أكـل الـــــصـــائــــم أو شــــرب نــاســـيـــا ؟

الناسي لا يفسد صومه ولو أكل كثيراً، وشرب كثيراً مادام على نسيانه، فصومه صحيح لقول النبي http://www.islamdor.com/vb/images/smilies/sala.gif:
"مَن نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه"،

[Crazy Hilali]

[QUOTE=Crazy Hilali;170734]معنى الحديث أنه ينوي في الليل، ولو لم ينوِ إلى قرب الفجر، متى نوى صدق عليه أنه بيتها، فإذا نوى في آخر الليل أو في وسط الليل أو في أول الليل أنه يصوم غدا فقد نوى، وهذا كله إذا كان فريضة، أما إذا كان الصوم نافلة فلا يلزم أن ينوي ذلك بالليل، فإذا نوى بالنهار قبل أن يأكل قبل أن يتعاطى مفطرا فلا بأس أن ينوي من أثناء النهار؛ لما ثبت في صحيح مسلم عن عائشة - رضي الله عنها- أن النبي - صلى الله عليه وسلم-: دخل عليها ذات يوم فقال: (هل عندكم شيء؟) قالت: لا. قال: (فإني إذن صائم) فصام من أثناء النهار عليه الصلاة والسلام، فإذا أصبح الإنسان ولم يتعاطَ مفطرا لا أكلا ولا شربا ولا غيرهما ثم نوى في أثناء النهار الصوم فلا حرج في ذلك، ويكتب له الصوم من حين نوى، يكتب له أجر الصائم من حين نوى، هذا في النافلة أما في رمضان وفي النذور والكفارات وقضاء رمضان فلا بد من النية من الليل؛ لأن الواجب عليه أن يصوم جميع النهار، ولا يتحقق هذا إلا بالنية السابقة للنهار.

مــــا الـــحـــكـــم لـــــو أكـل الـــــصـــائــــم أو شــــرب نــاســـيـــا ؟
جايزز ويكمل صياااااااامه/QUOTE]

[الأمل الجريح]

ج1/نية صوم الفريضة /لابد أن تكون مبيتة قبل طلوع الفجر الثاني..
أما إذا كان الصوم نافلة /فلا يلزم أن ينوي ذلك بالليل..

ج2/اذا كان ناسيا وليس متناسيا فانما اطعمه الله وسقاه ويكمل صيامه...

[المهاجره اليك]

س1..

نية صوم الفريضة لابد أن تكون مبيتة قبل طلوع الفجر الثاني أما النافلة فمتى نوى ولو بعد طلوع الشمس مالم يأكل أو يشرب فصومه صحيح


س2/

الناسي لا يفسد صومه ولو أكل كثيراً، وشرب كثيراً مادام على نسيانه، فصومه صحيح لقول النبي صلى الله عليه وسلم..
"مَن نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه"،
ولكن يجب في حين أن يذكر أن يمتنع عن الأكل والشرب، حتى لو فرضنا أن اللقمة أو الشربة في فمه وجب عليه لفظها؛ لأن العذر الذي جعله الشارع مانعاً من التفطير قد زال.

[قلبي يحبكA]

ج 1/////نية صوم الفريضة لابد أن تكون مبيتة قبل طلوع الفجر الثاني أما النافلة فمتى نوى ولو بعد طلوع الشمس مالم يأكل أو يشرب فصومه صحيح


ج2/// لاشئ عليه فليكمل صيامه

[اميربكلمتي]

السؤال الاول : مـتى تــــكـون نـــيــــة الــصــــــائـــم أو الـــصـــوم ؟


الحمد لله
" تكون النيّة بالعزم على الصيام . ولا بد من تبييت نيّة صيام رمضان ليلاً كلّ ليلة "

فتاوى اللجنة الدائمة ج/10 ص/246

" وذهب بعض أهل العلم : إلى أن ما يُشترط فيه التتابع تكفي النية في أوله ما لم يقطعه لعذر فيستأنف النيّة ، وعلى هذا فإذا نوى الإنسان أول يوم من رمضان أنه صائم هذا الشهر كلّه فإنه يجزئه عن الشهر كلّه ما لم يحصل عذر ينقطع به التتابع ، كما لو سافر في أثناء رمضان ، فإنه إذا عاد يجب عليه أن يجدد النيّة للصوم .

وهذا هو الأصح ، لأن المسلمين جميعاً لو سألتهم لقال كل واحد منهم أنا نويت الصوم أول الشهر إلى آخره ، فإذا لم تتحقق النيّة حقيقة فهي محقّقة حكماً ، لأن الأصل عدم القطع ، ولهذا قلنا إذا انقطع التتابع لسبب يبيحه ، ثم عاد إلى الصوم فلا بد من تجديد النيّة ، وهذا القول هو الذي تطمئن إليه النفس ."




مــــا الـــحـــكـــم لـــــو أكـل الـــــصـــائــــم أو شــــرب نــاســـيـــا ؟

الناسي لا يفسد صومه ولو أكل كثيراً، وشرب كثيراً مادام على نسيانه، فصومه صحيح لقول النبي :
"مَن نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه"،
ولكن يجب في حين أن يذكر أن يمتنع عن الأكل والشرب، حتى لو فرضنا أن اللقمة أو الشربة في فمه وجب عليه لفظها؛ لأن العذر الذي جعله الشارع مانعاً من التفطير قد زال.

[●ξـٱڼيټ بڛڪٱټ●]

مـتى تــــكـون نـــيــــة الــصــــــائـــم أو الـــصـــوم ؟

نية صوم الفريضة لابد أن تكون مبيتة قبل طلوع الفجر الثاني أما النافلة فمتى نوى ولو بعد طلوع الشمس مالم يأكل أو يشرب فصومه صحيح

مــــا الـــحـــكـــم لـــــو أكـل الـــــصـــائــــم أو شــــرب نــاســـيـــا ؟

المفتي: محمد بن صالح العثيمين


الإجابة:

الناسي لا يفسد صومه ولو أكل كثيراً، وشرب كثيراً مادام على نسيانه، فصومه صحيح لقول النبي :
"مَن نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه"،
ولكن يجب في حين أن يذكر أن يمتنع عن الأكل والشرب، حتى لو فرضنا أن اللقمة أو الشربة في فمه وجب عليه لفظها؛ لأن العذر الذي جعله الشارع مانعاً من التفطير قد زال.

[nada35]

مـتى تــــكـون نـــيــــة الــصــــــائـــم أو الـــصـــوم ؟
نية صوم الفريضة لابد أن تكون مبيتة قبل طلوع الفجر الثاني أما النافلة فمتى نوى ولو بعد طلوع الشمس مالم يأكل أو يشرب فصومه صحيح
مــــا الـــحـــكـــم لـــــو أكـل الـــــصـــائــــم أو شــــرب نــاســـيـــا ؟
إذا أكل الصائم أو شرب نا سيا فإنه لا يفطر لحديث " من أكل أو شرب ناسيا فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه "

[أنفاس المطر]

مـتى تــــكـون نـــيــــة الــصــــــائـــم أو الـــصـــوم ؟

نية صوم الفريضة لابد أن تكون مبيتة قبل طلوع الفجر الثاني ..

مــــا الـــحـــكـــم لـــــو أكـل الـــــصـــائــــم أو شــــرب نــاســـيـــا ؟

إذا أكل الصائم أو شرب نا سيا فإنه لا يفطر لحديث " من أكل أو شرب ناسيا فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه "

[أرجوان]

مـتى تــــكـون نـــيــــة الــصــــــائـــم أو الـــصـــوم ؟

نية صوم الفريضة لابد أن تكون مبيتة قبل طلوع الفجر الثاني أما النافلة
فمتى نوى ولو بعد طلوع الشمس مالم يأكل أو يشرب فصومه صحيح


مــــا الـــحـــكـــم لـــــو أكـل الـــــصـــائــــم أو شــــرب نــاســـيـــا ؟

الناسي لا يفسد صومه ولو أكل كثيراً، وشرب كثيراً مادام على نسيانه، فصومه صحيح لقول النبي :
"مَن نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه"،
ولكن يجب في حين أن يذكر أن يمتنع عن الأكل والشرب، حتى لو فرضنا أن اللقمة
أو الشربة في فمه وجب عليه لفظها؛ لأن العذر الذي جعله الشارع مانعاً من التفطير قد زال.

[سوريه]

33- تُشترط النية في صوم الفرض وكذا كلّ صوم واجب كالقضاء والكفارة لحديث: " لا صيام لمن لم يبيت الصيام من الليل "
رواه أبو داود رقم 2454 ورجح عدد من الأئمة وقفه كالبخاري والنسائي والترمذي وغيرهم: تلخيص الحبير 2/188

ويجوز أن تكون في أي جزء من الليل ولو قبل الفجر بلحظة . والنية عزم القلب على الفعل، والتلفظ بها بدعة وكل من علم أن غدا من رمضان وهو يريد صومه فقد نوى.
مجموع فتاوى شيخ الإسلام 25/215 .

ومن نوى الإفطار أثناء النهار ولم يُفطر فالراجح أن صيامه لم يفسد وهو بمثابة من أراد الكلام في الصلاة ولم يتكلم، وذهب بعض أهل العلم إلى أنه يُفطر بمجرد قطع نيته، فالأحوط له أن يقضي . أما الردّة فإنها تُبطل النية بلا خلاف .

وصائم رمضان لا يحتاج إلى تجديد النية في كلّ ليلة من ليالي رمضان بل تكفيه نية الصيام عند دخول الشهر فإن قطع النية للإفطار في سفر أو مرض ـ مثلا ـ لزمه تجديد النية للصوم إذا زال عذره .
الناسي لا يفسد صومه ولو أكل كثيراً، وشرب كثيراً مادام على نسيانه، فصومه صحيح لقول النبي :
"مَن نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه"،
ولكن يجب في حين أن يذكر أن يمتنع عن الأكل والشرب، حتى لو فرضنا أن اللقمة أو الشربة في فمه وجب عليه لفظها؛ لأن العذر الذي جعله الشارع مانعاً من التفطير قد زال.

[»(كٍفٌاٍيٌهٍ جٌرٍَوٌحٍ)«]

اجابه السوال الاول من الليل
اجابه السوال الثاني صح صيامه

[عيون أمي]

السؤال الاول : مـتى تــــكـون نـــيــــة الــصــــــائـــم أو الـــصـــوم ؟
في رمضان وفي النذور والكفارات
وقضاء رمضان فلا بد من النية من الليل فإذا نوى في آخر الليل أو في
وسط الليل أو في أول الليل أنه يصوم غدا فقد نوى، وهذا
كله إذا كان فريضة، أما إذا كان الصوم نافلة فلا يلزم أن
ينوي ذلك بالليل، فإذا نوى بالنهار قبل أن يأكل قبل أن
يتعاطى مفطرا فلا بأس أن ينوي من أثناء النهار

السؤال الثاني : مــــا الـــحـــكـــم لـــــو أكـل الـــــصـــائــــم أو شــــرب نــاســـيـــا ؟

من أكل أو شرب ناسياً وهو صائم فإنّ صيامه صحيح، لكّن إذا تذكر يجب عليه أن يقلع حتى إذا كانت اللقمة أو الشربة في فمه، فإنّه يجب عليه أن يلفظها ودليل تمام صومه قول النبي صلى الله عليه وسلم فيما ثبت عنه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: «من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه»

[شهيدة الحب]

1- وقت النية في الواجب المعين ولو بالعارض عند طلوع الفجر_من الليل إلى الفجر_الصادق، بحيث يحدث الصوم حينئذٍ مقارناً للنية، بمعنى أن نهاية النيـّة هو طلوع الفجر الصادق، فلا تصح النيّة بعد طلوع الفجر الصادق، وبمعنى آخر أن طلوع الفجر قيدٌ للمنوي يعني الإمساك فيجوز نيـّة ذلك قبل طلوع الفجر، بل من أول الليل كما إذا نواه أول الليل فنام وانتبه في النهار، بل قد يجب تقديم النية عن طلوع الفجر إذا شك في طلوعه
2-صومه صحيح .. من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقا

[بحرالدموع]

السؤال الاول : مـتى تــــكـون نـــيــــة الــصــــــائـــم أو الـــصـــوم ؟



أنه ينوي في الليل، ولو لم ينوِ إلى قرب الفجر، متى نوى صدق عليه أنه بيتها، فإذا نوى في آخر الليل أو في وسط الليل أو في أول الليل أنه يصوم غدا فقد نوى، وهذا كله إذا كان فريضة، أما إذا كان الصوم نافلة فلا يلزم أن ينوي ذلك بالليل، فإذا نوى بالنهار قبل أن يأكل قبل أن يتعاطى مفطرا فلا بأس أن ينوي من أثناء النهار؛ لما ثبت في صحيح مسلم عن عائشة - رضي الله عنها- أن النبي - صلى الله عليه وسلم-: دخل عليها ذات يوم فقال: (هل عندكم شيء؟) قالت: لا. قال: (فإني إذن صائم) فصام من أثناء النهار عليه الصلاة والسلام، فإذا أصبح الإنسان ولم يتعاطَ مفطرا لا أكلا ولا شربا ولا غيرهما ثم نوى في أثناء النهار الصوم فلا حرج في ذلك، ويكتب له الصوم من حين نوى، يكتب له أجر الصائم من حين نوى، هذا في النافلة أما في رمضان وفي النذور والكفارات وقضاء رمضان فلا بد من النية من الليل؛ لأن الواجب عليه أن يصوم جميع النهار، ولا يتحقق هذا إلا بالنية السابقة للنهار.


السؤال الثاني : مــــا الـــحـــكـــم لـــــو أكـل الـــــصـــائــــم أو شــــرب نــاســـيـــا ؟


الناسي لا يفسد صومه ولو أكل كثيراً، وشرب كثيراً مادام على نسيانه، فصومه صحيح لقول النبي صلى الله عليه وسلم
"مَن نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه"،
ولكن يجب في حين أن يذكر أن يمتنع عن الأكل والشرب، حتى لو فرضنا أن اللقمة أو الشربة في فمه وجب عليه لفظها؛ لأن العذر الذي جعله الشارع مانعاً من التفطير قد زال.

[أنفاس عذبه]

السؤال الاول : مـتى تــــكـون نـــيــــة الــصــــــائـــم أو الـــصـــوم ؟
(من لم يبيت نية الصيام من الليل فلا صيام له)
معنى الحديث أنه ينوي في الليل، ولو لم ينوِ إلى قرب الفجر، متى نوى صدق عليه أنه بيتها، فإذا نوى في آخر الليل أو في وسط الليل أو في أول الليل أنه يصوم غدا فقد نوى، وهذا كله إذا كان فريضة، أما إذا كان الصوم نافلة فلا يلزم أن ينوي ذلك بالليل، فإذا نوى بالنهار قبل أن يأكل قبل أن يتعاطى مفطرا فلا بأس أن ينوي من أثناء النهار؛ لما ثبت في صحيح مسلم عن عائشة - رضي الله عنها- أن النبي - صلى الله عليه وسلم-: دخل عليها ذات يوم فقال: (هل عندكم شيء؟) قالت: لا. قال: (فإني إذن صائم) فصام من أثناء النهار عليه الصلاة والسلام، فإذا أصبح الإنسان ولم يتعاطَ مفطرا لا أكلا ولا شربا ولا غيرهما ثم نوى في أثناء النهار الصوم فلا حرج في ذلك، ويكتب له الصوم من حين نوى، يكتب له أجر الصائم من حين نوى، هذا في النافلة أما في رمضان وفي النذور والكفارات وقضاء رمضان فلا بد من النية من الليل؛ لأن الواجب عليه أن يصوم جميع النهار، ولا يتحقق هذا إلا بالنية السابقة للنهار
من فتاوى الشيخ عبد العزيز بن باز

ما الحكم لو أكل الصائم أو شرب ناسيا ؟
الناسي لا يفسد صومه ولو أكل كثيراً، وشرب كثيراً مادام على نسيانه، فصومه صحيح لقول النبي :
"مَن نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه"،
ولكن يجب في حين أن يذكر أن يمتنع عن الأكل والشرب، حتى لو فرضنا أن اللقمة أو الشربة في فمه وجب عليه لفظها؛ لأن العذر الذي جعله الشارع مانعاً من التفطير قد زال.
من فتوى الشيخ محمد بن عثيمين

: ما حكم صوم من أكل أو شرب ظانا أن الفجر لم يطلع وتبين أنه قد طلع أو أن الشمس غربت وتبين أنها لم تغرب ؟ إذا أكل أو شرب شاكا في طلوع الفجر ولم يتبين فصومه صحيح ولا قضاء عليه أما إذا تبين أنه أكل أو شرب بعد اتضاح الفجر وضوحا لا شك فيه فعليه القضاء وكذلك إذا أفطر ظانا أن الشمس قد غربت فتبين أنها لم تغرب فعليه القضاء

من فتاوى الشيخ احمد بن يحيى النجميالسؤال الثاني : مــــا الـــحـــكـــم لـــــو أكـل الـــــصـــائــــم أو شــــرب نــاســـيـــا ؟
المفتي: محمد بن صالح العثيمين


الإجابة:

الناسي لا يفسد صومه ولو أكل كثيراً، وشرب كثيراً مادام على نسيانه، فصومه صحيح لقول النبي
"مَن نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه"،
ولكن يجب في حين أن يذكر أن يمتنع عن الأكل والشرب، حتى لو فرضنا أن اللقمة أو الشربة في فمه وجب عليه لفظها؛ لأن العذر الذي جعله الشارع مانعاً من التفطير قد زال.

[سكـ وذابت ـره]

نية صوم الفريضة لابد أن تكون مبيتة قبل طلوع الفجر الثاني أما النافلة فمتى نوى ولو بعد طلوع الشمس مالم يأكل أو يشرب فصومه صحيح


مــــا الـــحـــكـــم لـــــو أكـل الـــــصـــائــــم أو شــــرب نــاســـيـــا ؟

ليس عليه بأس وصومه صحيح

[ابو العبد]

النية محلها القلب. والتلفظ بها بدعة. فأما صيام الفريضة فلا يصح إلا بنية من الليل؛ لما روى ابن عمر عن حفصة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له" (رواه الخمسة)


وأما صيام النفل فلا يشترط للنية تبييتٌ من الليل، بل يصح ولو بنية من النهار -قبل الزوال أو بعده- نص عليه الإمام أحمد-؛ لحديث عائشة قالت: دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال: "هل عندكم شيء؟" فقلنا: لا. قال: "فإني إذن صائم" (رواه مسلم)


يجوز له له ان يكمل صومه لان الله اطعمه وسقاه...

[ٍقـًٍـًٍمـًٍـًٍر آلـكًٍـًٍـًٍؤن]

السلام عليكم




مـتى تــــكـون نـــيــــة الــصــــــائـــم أو الـــصـــوم ؟

الصائم فريضه لابد ان تكون قبل طلوع الفجر لكن لاينوي لكل يوم بذاته لا انما يكتفى مثلابرمضان باول يوم والنيه محلها القلب لايتلفظ بها " ومثلا لو قام ليتسحر فمعنى ذالك انه نوى الصيام "

مــــا الـــحـــكـــم لـــــو أكـل الـــــصـــائــــم أو شــــرب نــاســـيـــا ؟

قال تعالى " ربنا لاتؤاخذنا ان نسينا او اأخطأنا " وقال الرسول صلة الله عليه وسلم عفي عن امتي الخطا والنسيان

فلو اكل الصائم او شرب ناسيا لاحرج عليه باذن الله




إذا أكل الصائم أو شرب نا سيا فإنه لا يفطر لحديث " من أكل أو شرب ناسيا فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه "

[ياسر1992]

السؤال : متى تكون نية الصائم أو الصوم ؟

الجواب : نية صوم الفريضة لابد أن تكون مبيتة قبل طلوع الفجر الثاني أما النافلة فمتى نوى ولو بعد طلوع الشمس مالم يأكل أو يشرب فصومه صحيح .

السؤال : ما الحكم لو أكل الصائم أو شرب ناسيا ؟

الجواب : إذا أكل الصائم أو شرب نا سيا فإنه لا يفطر لحديث " من أكل أو شرب ناسيا فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه " .

[مهاجرفي ديار خلي]

ج1/ ينوي الصيام قبل اذان الفجر بربع ساعه

ج2/ جائز وعليه اكمال صيامه

[»(كٍفٌاٍيٌهٍ جٌرٍَوٌحٍ)«]

اجابه السوال الاول من الليل
اجابه السوالالثاني لايفطرض16

[متلثمه بشماغ بابا]

السؤال الاول : مـتى تــــكـون نـــيــــة الــصــــــائـــم أو الـــصـــوم ؟

يجب تبييت نية صوم شهر رمضان ليلاً قبل الفجر ، ولا يجزئ صومه من النهار بدون نية

السؤال الثاني : مــــا الـــحـــكـــم لـــــو أكـل الـــــصـــائــــم أو شــــرب نــاســـيـــا ؟

جآئز

[ṯ3βṱ⇏ǺĜąmŁ]

مـتى تــــكـون نـــيــــة الــصــــــائـــم أو الـــصـــوم ؟

نية صوم الفريضة لابد أن تكون مبيتة قبل طلوع الفجر الثاني أما النافلة فمتى نوى ولو بعد طلوع الشمس مالم يأكل أو يشرب فصومه صحيح

مــــا الـــحـــكـــم لـــــو أكـل الـــــصـــائــــم أو شــــرب نــاســـيـــا ؟
إذا أكل الصائم أو شرب نا سيا فإنه لا يفطر لحديث " من أكل أو شرب ناسيا فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه "


مبروك همسة غلا على الاجابه الصحيحه والله يعطيك الف عافيه

وحظ اوفر للباقيين ض2


ترقبو سؤال اليوم ض2

[انفاس الورد]

السؤال الاول : مـتى تــــكـون نـــيــــة الــصــــــائـــم أو الـــصـــوم ؟

لابد ان تكون النيه قبل طلوع الفجر


السؤال الثاني : مــــا الـــحـــكـــم لـــــو أكـل الـــــصـــائــــم أو شــــرب نــاســـيـــا ؟
إذا أكل الصائم أو شرب ناسياً فإن صومه صحيح ولا شيء عليه

[ملاك الوفا]

السؤال الاول : مـتى تــــكـون نـــيــــة الــصــــــائـــم أو الـــصـــوم ؟

ج/ الفريضة لابد أن تكون مبيتة قبل طلوع الفجر الثاني أما النافلة فمتى نوى ولو بعد طلوع الشمس مالم يأكل أو يشرب فصومه صحيح.


مــــا الـــحـــكـــم لـــــو أكـل الـــــصـــائــــم أو شــــرب نــاســـيـــا ؟


ج/ جائز

(مَن نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه)

[انفاس الورد]

مـتى تــــكـون نـــيــــة الــصــــــائـــم أو الـــصـــوم ؟

نية صوم الفريضة لابد أن تكون مبيتة قبل طلوع الفجر الثاني أما النافلة فمتى نوى ولو بعد طلوع الشمس مالم يأكل أو يشرب فصومه صحيح

مــــا الـــحـــكـــم لـــــو أكـل الـــــصـــائــــم أو شــــرب نــاســـيـــا ؟
إذا أكل الصائم أو شرب نا سيا فإنه لا يفطر لحديث " من أكل أو شرب ناسيا فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه "

[hafizayasmina]

1- يجب أن تكون النية قبل طلوع الفجر .مبيتة
2- الناسي لا يفسد صومه ولو أكل كثيراً، وشرب كثيراً مادام على نسيانه، فصومه صحيح لقول النبي :
"مَن نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه"،

[•●زيونه آلمزيونه ©.]

1- يجب أن تكون النية قبل طلوع الفجر .مبيتة
2- الناسي لا يفسد صومه ولو أكل كثيراً، وشرب كثيراً مادام على نسيانه، فصومه صحيح لقول النبي :
"مَن نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه"،
ض2